Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Последняя война на Капском фронтире

Вадим Трещёв

Забой скота в 1856 году обернулся для африканского народа коса катастрофой, от которой он уже не смог оправиться. Земли коса перешли под контроль британских колониальных властей Южной Африки. Тем не менее через два десятилетия коса дали белым людям ещё одну битву.

Сискей и Транскей

В 1865 году колония Британская Кафрария была присоединена к Капской колонии, которая, в свою очередь, в 1872 году перешла к «ответственному правлению», то есть отныне все внутренние дела решало формируемое парламентским большинством правительство колонии. В следующем году в заточении на острове Роббен умер величайший военный герой коса Макома.

Вельдман Бикиша, самый известный командир мфенгу в Пограничных войнах, с сыновьями. Фотография 1891 года.
Вельдман Бикиша, самый известный командир мфенгу в Пограничных войнах, с сыновьями. Фотография 1891 года.

Численность коса к тому времени составляла около 200 000 человек. Бо́льшая их часть принадлежала к различным кланам рарабе-коса, чьим верховным вождём считался Сандиле, и обитала в резервациях к западу от реки Большой Кей — эта территория теперь именовалась Сискеем («по эту сторону Кей»). Земли между реками Большой Кей и Мбаше назывались Транскей — «по ту сторону Кей» — и являлись британским протекторатом. На юге Транскея жили кланы гкалека-коса во главе с верховным вождём Сархили. Северную половину Транскея британцы отдали своим африканским союзникам мфенгу, которых насчитывалось около 40 000.

Collapse )

Краснокожие на тропе Великой войны

Ярослав Голубинов

Первая мировая война не только оказалась тяжким испытанием для европейцев, но и дала важный военный опыт многим народам Азии, Африки и обеих Америк. Среди уроженцев Северной Америки, участвовавших в войне, оказались и представители некоторых индейских племён, проживавших на территории США. Ввиду малочисленности они не могли оказать серьёзной поддержки в боях, но пригодились в качестве связистов-шифровальщиков. История знаменитых «говорящих с ветром» началась не на просторах Тихого Океана, а в окопах Шампани и Пикардии.

Индейцы в армии США до Первой мировой войны

Отношения между аборигенным населением североамериканского континента и европейскими колонистами с самого начала были довольно сложными. Войны, сопровождавшиеся резнёй мирного населения с обеих сторон, сменялись периодами добрососедских отношений с интенсивным культурным обменом. По мере роста численности белых поселенцев индейские племена отходили всё дальше на запад.

К середине XIX века территория США уже простиралась от Атлантического до Тихого океана, а индейская проблема, так остро стоявшая в XVIII веке, уже никого особо не беспокоила. Индейцы оказывали спорадическое сопротивление переселенцам на землях к западу от Миссисипи, но бесповоротно изгнать их со своей территории они уже не могли.

Американский интернационал: алеут, чероки, чокто, южный шайенн и два команча. Тренировочный лагерь, штат Нью-Йорк, 1919 год
Американский интернационал: алеут, чероки, чокто, южный шайенн и два команча. Тренировочный лагерь, штат Нью-Йорк, 1919 год
Collapse )

Падение Кондукэтора

Евгений Родионов

В 1989 году по странам Восточной Европы прокатилась волна бархатных революций — мирных и бескровных протестов, результатом которых стало падение коммунистических режимов в ГДР, Чехословакии и Польше. В Болгарии и Венгрии также произошла смена власти. Но в одной из стран социалистического блока правил руководитель, которого СМИ окрестили «Гением Карпат», «Полноводным Дунаем разума» и «Источником нашего света». Он не желал расставаться с властью по требованию людей с улицы и был готов пролить кровь на улицах городов родной страны. Этим человеком был Николае Чаушеску — президент Социалистической Республики Румыния.

Бульвар Магеру в Бухаресте за несколько часов до начала разгона протестующих. romaniadacia.wordpress.com
Бульвар Магеру в Бухаресте за несколько часов до начала разгона протестующих. romaniadacia.wordpress.com
Collapse )

Когда любовь ни при чём

Алексей Козленко

В Древнем Риме война считалась делом сугубо мужским и в силу необходимости была связана с сексуальным воздержанием. Женщинам возбранялось ступать на территорию лагеря — ослушавшихся ожидало суровое наказание. Пока римляне воевали вблизи от дома или солдаты хотя бы на зиму возвращались домой к своим семьям, это не создавало особых проблем. Но по мере того, как кампании стали затягиваться на длительный срок и проходить на всё большем отдалении от дома, соблюдать запрет на контакты с женщинами становилось всё сложнее. Разумеется, военные нашли выход из положения.

Римские солдаты дебоширят в квартале с увеселительными заведениями. Реконструкция Ангуса МакБрайта. pinterest.com
Римские солдаты дебоширят в квартале с увеселительными заведениями. Реконструкция Ангуса МакБрайта. pinterest.com
Collapse )

Путь самурая — это смерть

Юрка Пряник

Когда речь заходит о самурайских традициях, в большинстве случаев главным предметом разговора становится ритуальное убийство со вспарыванием живота — харакири. Есть и другой термин — сэппуку. Этот удивительный обычай настолько поразил европейцев, что слово без изменений вошло во многие языки мира. С какой же целью самураи лишали себя жизни?

Минамото Ёримаса готовится к сэппуку. Гравюра Утагава Куниёси, 1843–1846 годы. sengoku.ru
Минамото Ёримаса готовится к сэппуку. Гравюра Утагава Куниёси, 1843–1846 годы. sengoku.ru

Начало традиции

В японском языке слово «харакири» обозначается двумя иероглифами: хара«низ живота» и кири«резать, вспарывать». Самим японцам это слово кажется довольно вульгарным, и они предпочитают более благозвучный на их взгляд термин — сэппуку. Сэппуку записывается теми же иероглифами, что и харакири, но в обратном порядке (при этом они читаются по-китайски). В дальнейшем мы будем использовать преимущественно этот термин.

Collapse )

Не мир я принёс, но меч…

Алексей Козленко

Жизнь и проповедь Иисуса из Назарета разворачивались на фоне определённой эпохи и могут быть поняты лишь исходя из её контекста. Если точка зрения учеников и последователей Иисуса на судебный процесс над ним дошла до нас в тексте Евангелий, то мнение противоположной стороны осталось не представленным. Как выглядели события Страстной недели глазами римской администрации Иудеи? Какой на самом деле была роль Понтия Пилата в судебном процессе, в чём состояла суть обвинения, с которым Иисус предстал перед трибуналом римского наместника, и почему над его крестом оказалась выставлена знаменитая надпись «Царь иудейский»?

Христос перед Пилатом. Михай Либ Мункачи, 1881 год
Христос перед Пилатом. Михай Либ Мункачи, 1881 год
Collapse )

Последняя война романтиков

Начавшаяся в июле 1936 года с вооружённого мятежа Гражданская война в Испании оказалась шоком для европейцев. Впервые после Первой мировой масштабные боевые действия разыгрались в Европе, а не где-то в Африке или Азии. С другой стороны, эта война стала последней войной, на которой оставалось место романтике — со всего света на Пиренейский полуостров хлынули искатели приключений, любители звонкой монеты, борцы за самые разные идеи и реваншисты прежних войн.

Слева: «Враг рядом!» Республиканская пропаганда пыталась доказать гражданам, что война не совсем гражданская, но и против немецких и итальянских захватчиков. Справа плакат общества друзей Советского Союза, извещающий о праздновании 1 мая. Примечательны красные флаги на церковных куполах — представления о СССР у художника явно были приблизительными
Слева: «Враг рядом!» Республиканская пропаганда пыталась доказать гражданам, что война не совсем гражданская, но и против немецких и итальянских захватчиков. Справа плакат общества друзей Советского Союза, извещающий о праздновании 1 мая. Примечательны красные флаги на церковных куполах — представления о СССР у художника явно были приблизительными

Парадоксально, но разрушительная война оставила после себя большое культурное наследие. Художники, скульпторы, композиторы и фотографы оставили огромный пласт произведений, особняком в котором стоит пропагандистский плакат — спутать сотни «испанских» плакатов с произведениями времён той же Второй мировой практически невозможно.

Collapse )

Русский лубок и японское дерево

Когда в 1904 году на Дальнем Востоке вспыхнула война между двумя империями, — Российской и Японской, — казалось, что между воюющими государствами и их армиями очень мало общего. Однако военная пропаганда противников свидетельствует, что сходство между ними было немалым.

Функцию информирования малограмотного населения и формирования общественного мнения в обеих странах выполняла граничащая с примитивизмом графика. Именно здесь и оказалось, что черты русского лубка и традиционной японской цветной ксилографии в значительной мере схожи. Кроме того, оказалось, что пропагандистских сюжетов об успешных боях с превосходящим противником, о случаях самопожертвования героев или, наоборот, коварстве врага, не так уж и много.

Мы собрали небольшую подборку похожих друг на друга русских лубочных картинок и традиционных японских ксилогравюр, выполненных в виде триптиха.

Бои за пушки

Японский вариант
Русский вариант
Collapse )

Удар ниже пояса

В обеих мировых войнах XX столетия в США и Великобритании широко использовалось понятие Home Front — «домашний», или «внутренний», фронт. Подразумевалось, что оставшиеся в тылу члены общества будут вести себя как на фронте и делать всё для приближения победы — с максимальной отдачей работать на оборонных предприятиях, исправно платить налоги и подписываться на денежные займы, экономить топливо, продовольствие и прочие ресурсы, бороться с вражеским шпионажем и пропагандой.

Лицом «домашнего фронта» были, конечно, домохозяйки — на тысячах плакатов женщины с улыбкой на лице боролись с ненавистным врагом, вселяя уверенность и в солдат на фронте. Естественно, этот самый ненавистный враг стремился поселить в душах американцев и англичан сомнения, и на их позиции обрушилась контрпропаганда, рассказывающая о том, чем на самом деле, якобы, занимаются «воины домашнего фронта», и апеллирующая, прежде всего, к одному из самых примитивных чувств — ревности.

Мужская ревность на службе у немецкой пропаганды периода Второй мировой войны

С помощью плакатов и открыток, отпечатанных ведомством Геббельса, солдату внушалось, что пока он гниёт в окопах или погибает в атаке, его женщиной пользуется тот, кто сумел увильнуть от военной службы, или тыловой офицер, или солдат союзной армии. Безусловно, в таком же ключе действовали и пропагандисты других армий — японские открытки подобного содержания сыпались на австралийцев, советские — на немцев, итальянцы пытались воздействовать на французов. Это обширный пласт военной пропаганды, здесь попробуем взглянуть на его маленький уголок — немецкие открытки, «нацеленные» на англоязычных солдат.

Collapse )

Warspot про кино: преступление и наказание по Кристиану Кариону

Юрий Костузик

Фильм о войне способен быть красивым. Не в смысле живописных пейзажей или батальных сцен — красивым изнутри, по своей идее. И при этом такой фильм может оставить самое тягостное впечатление. Никаких противоречий, всё закономерно, говорит нам Кристиан Карион в своей ленте «Счастливого Рождества».

Красивое военное кино — это какой-то оксюморон. В конце концов, война — всегда грязь, кровь и страдания, а эпические сражения в таких полотнах, как правило, несут в себе простой посыл: не допустить подобного в реальной жизни.

Здесь что-то вроде демоверсии нормальной жизни — люди берут всё, что могут унести, пока есть такая возможность

Но что, если речь не о живописных пейзажах или умопомрачительных батальных сценах, а об идее, которая лежит в основе сюжета? Она ведь вполне может быть красивой? Даже если будет оставлять при этом самое тягостное впечатление. Скажем, кино о самопожертвовании во время войны всегда смотрится эффектно, ведь в людях сильно развито чувство эмпатии. Так что они с лёгкостью могут представить себя на месте героя и задать себе вопрос: «А как бы поступил я? Смог бы пойти на смерть ради общего дела?».

Collapse )