Category: общество

Не мир я принёс, но меч…

Алексей Козленко

Жизнь и проповедь Иисуса из Назарета разворачивались на фоне определённой эпохи и могут быть поняты лишь исходя из её контекста. Если точка зрения учеников и последователей Иисуса на судебный процесс над ним дошла до нас в тексте Евангелий, то мнение противоположной стороны осталось не представленным. Как выглядели события Страстной недели глазами римской администрации Иудеи? Какой на самом деле была роль Понтия Пилата в судебном процессе, в чём состояла суть обвинения, с которым Иисус предстал перед трибуналом римского наместника, и почему над его крестом оказалась выставлена знаменитая надпись «Царь иудейский»?

Христос перед Пилатом. Михай Либ Мункачи, 1881 год
Христос перед Пилатом. Михай Либ Мункачи, 1881 год
Read more...Collapse )

Сказки Тевтобургского леса

Тема сегодняшних «Весёлых картинок» навеяна новым клипом группы «Рамштайн», с которым немецкие ветераны сцены сумели поставить на уши весь интернет:

Warspot не будет заниматься поисками глубинных смыслов, заложенных в эпичное видео — желающих это сделать и так слишком много. Зато мы обратили внимание на открывающую сцену клипа и вспомнили, что древняя битва между римлянами и германцами уже не раз вдохновляла творческих людей Германии. Об одном таком случае и расскажем.

Read more...Collapse )

Последняя война романтиков

Начавшаяся в июле 1936 года с вооружённого мятежа Гражданская война в Испании оказалась шоком для европейцев. Впервые после Первой мировой масштабные боевые действия разыгрались в Европе, а не где-то в Африке или Азии. С другой стороны, эта война стала последней войной, на которой оставалось место романтике — со всего света на Пиренейский полуостров хлынули искатели приключений, любители звонкой монеты, борцы за самые разные идеи и реваншисты прежних войн.

Слева: «Враг рядом!» Республиканская пропаганда пыталась доказать гражданам, что война не совсем гражданская, но и против немецких и итальянских захватчиков. Справа плакат общества друзей Советского Союза, извещающий о праздновании 1 мая. Примечательны красные флаги на церковных куполах — представления о СССР у художника явно были приблизительными
Слева: «Враг рядом!» Республиканская пропаганда пыталась доказать гражданам, что война не совсем гражданская, но и против немецких и итальянских захватчиков. Справа плакат общества друзей Советского Союза, извещающий о праздновании 1 мая. Примечательны красные флаги на церковных куполах — представления о СССР у художника явно были приблизительными

Парадоксально, но разрушительная война оставила после себя большое культурное наследие. Художники, скульпторы, композиторы и фотографы оставили огромный пласт произведений, особняком в котором стоит пропагандистский плакат — спутать сотни «испанских» плакатов с произведениями времён той же Второй мировой практически невозможно.

Read more...Collapse )

Удар ниже пояса

В обеих мировых войнах XX столетия в США и Великобритании широко использовалось понятие Home Front — «домашний», или «внутренний», фронт. Подразумевалось, что оставшиеся в тылу члены общества будут вести себя как на фронте и делать всё для приближения победы — с максимальной отдачей работать на оборонных предприятиях, исправно платить налоги и подписываться на денежные займы, экономить топливо, продовольствие и прочие ресурсы, бороться с вражеским шпионажем и пропагандой.

Лицом «домашнего фронта» были, конечно, домохозяйки — на тысячах плакатов женщины с улыбкой на лице боролись с ненавистным врагом, вселяя уверенность и в солдат на фронте. Естественно, этот самый ненавистный враг стремился поселить в душах американцев и англичан сомнения, и на их позиции обрушилась контрпропаганда, рассказывающая о том, чем на самом деле, якобы, занимаются «воины домашнего фронта», и апеллирующая, прежде всего, к одному из самых примитивных чувств — ревности.

Мужская ревность на службе у немецкой пропаганды периода Второй мировой войны

С помощью плакатов и открыток, отпечатанных ведомством Геббельса, солдату внушалось, что пока он гниёт в окопах или погибает в атаке, его женщиной пользуется тот, кто сумел увильнуть от военной службы, или тыловой офицер, или солдат союзной армии. Безусловно, в таком же ключе действовали и пропагандисты других армий — японские открытки подобного содержания сыпались на австралийцев, советские — на немцев, итальянцы пытались воздействовать на французов. Это обширный пласт военной пропаганды, здесь попробуем взглянуть на его маленький уголок — немецкие открытки, «нацеленные» на англоязычных солдат.

Read more...Collapse )

Первобытная война. Масштаб трагедии

Алексей Козленко

Первым исследователям, в начале 1940-х гг. изучавшим происхождение войны и её роль в истории доисторических обществ, приходилось полагаться на здравый смысл и разработанные философами нормативные модели. Затем в 1960–1980 гг. появились исследователи-антропологи, проводившие систематические наблюдения за жизнью примитивных обществ Амазонии, Австралии и Папуа-Новой Гвинеи. Собранная ими информация позволила по-новому взглянуть на жизнь наших предков и раз и навсегда похоронить остатки руссоистского мифа о добрых дикарях. Все имеющиеся на сегодняшний день данные свидетельствуют, что война, внутренние конфликты и бытовое насилие являлись повседневной частью жизни первобытных обществ.

Read more...Collapse )

Почему люди воюют

Алексей Козленко

Военные историки редко уделяют много места обсуждению причин возникновения войн. Но эта тема, помимо истории, изучается также и другими гуманитарными дисциплинами. Дебаты о происхождении войны и мира на протяжении нескольких последних сотен лет разворачивались в основном вокруг одного-единственного вопроса. Выглядит он так: является ли война результатом присущего человеческой природе инстинкта хищничества или следствием принципов, усвоенных в процессе воспитания?

Группа шимпанзе патрулирует территорию

Социал-дарвинизм и его критика

Базовые представления по обоим вариантам ответа восходят к концепциям философов Нового времени – англичанина Т. Гоббса и француза Ж. Ж. Руссо. В соответствии с концепцией Гоббса, война является результатом присущей человеку природной агрессивности, которая преодолевается в результате заключения общественного договора. Согласно идеям Руссо, человек по своей природе добр, война и агрессия являются поздним изобретением и возникают лишь с появлением современной цивилизации. Эти представления сохраняли своё значение ещё во второй половине XIX в.

Современный этап этих дебатов начался в 1859 г. с публикации работы Дарвина «Происхождение видов путём естественного отбора». В ней жизнь на Земле была представлена как конкурентный процесс, в котором выживали наиболее приспособленные особи. Концепция социал-дарвинизма, получившая самое широкое распространение на рубеже XIX–XX вв., рассматривала войну как продолжение естественной конкуренции, которую мы наблюдаем в живой природе.

Read more...Collapse )